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国学资讯

冯志伟:“世界也需要汉语拼音”

20世纪60年代我在北京大学读书时,周有光先生给我们讲授文字改革的课程,鼓励我走上了语言应用研究的道路。我永远也忘不了先生。先生生于1906年,不仅亲历了改朝换代的社会动荡,还见证了十四年抗战的艰苦。他出版的著作有30多种,涉及经
2017-01-17

《红楼梦》等纳入今年北京高考范围

据新华社北京1月11日电 (记者梁天韵)记者11日从北京教育考试院了解到:2017年高考北京卷《考试说明》正式发布,语文将《红楼梦》等6部经典作品纳入必考范围。北京教育考试院相关负责人介绍,2017年高考语文的一大看点是对经典阅读的考
2017-01-17

传播中华文化年度人物揭晓

本报北京12月27日电(记者苏丽萍)由国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办、中国文联和中央电视台共同主办的第五届《中华之光——传播中华文化年度人物》,近日在京揭晓。获奖者
2017-01-06

汉字的年度盛宴——2016汉字文化圈年度汉字评选纵览

每到年终岁尾,人们总要总结一年的得失成败等,而在汉字文化圈及相关区域,也有一项这样的活动,用新加坡《联合早报》年底汉字评选活动的名称来概括,就是“字述一年”,即由民众选出一个汉字来概括某一国家或地区一年里的社会
2017-01-05

《咬文嚼字》发布2016年十大流行语

一、洪荒之力  “洪荒”本指混沌、蒙昧的状态,借指远古时代。传说,在天地初开之时,曾经有过一次大洪水,几乎毁灭了整个世界,大地一片荒芜。“洪荒之力”即指如天地初开之时足以毁灭世界的自然之力。在2015年热
2017-01-04

“二十四节气”申遗成功

  本报北京11月30日电 记者韩业庭从文化部获悉,当地时间11月30日上午,在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会经过评审正式通过决议,将中国申报
2016-12-06

《国家语言文字事业“十三五”发展规划》发布

  如今,普通话再自然不过:去政府部门办事,用普通话交流;打开电视收音机,听普通话播报;到了一地不懂方言,开口说普通话,总有人能听懂……而在60年前,“相隔一丛草,说话不知道”还很常见。1956年,我国吹
2016-09-27

重读《白鹿原》

  《白鹿原》是著名作家陈忠实的代表作,也是当代一部既赢得评论界惊叹,又同时广受读者称赞的宏篇巨著。10多年前,我曾读过一次《白鹿原》,但目光只是简单地停留在故事情节上。最近先生辞世后,我重读这部巨著,沉浸在他厚重、磅礴、深邃的才情里,对《白鹿原》不禁又有了新的认识。
  陈忠实的才情无疑令人惊叹。他以象征的手法,“通过一个初级社会群体来映现整个社会”,全景式地为我们勾勒了本世纪上半叶一系列重大的政治事件,描绘了辛亥革命、国共合作、大革命、抗日战争、解放战争等风云变幻的历史。
  白鹿原是黄土高原上一
2016-06-03

互联网应传播中国文化的根本精神

   演讲人:楼宇烈 演讲地点:北京师范大学英东学术会堂 演讲时间:二○一六年五月






“我们现在用互联网传播中国文化,要让大家明白中国文化精神,而且要让大家对自己的文化有一种尊重和自信。在世界文化发展的历史过程中,可以说在两个关键时刻,中国的文化都是一种新的力量:一个是从中世纪走向近代,就是用中国文化中的以人为本、道德自觉自律去冲破西方中世纪一切以神
2016-06-03

“人生三境界”今释

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
  ——引自王国维《人间词话》
  王国维是我国近代著名学者和诗人。上文是王国维先生“人生三境界”说。百年来,这段名言在中国读书人中广为流传,成为他们规诫自己、成就事业的箴言。上述名言中,提到的三种境界,其词句分别源于三首
2016-06-03

翘楚·张巨龄:依然憧憬壮如花

 


  拜访张巨龄先生之前,我在资料里读到了他的很多身份——语言学家、语文教育家、中国回族史学家,也是《光明日报》高级编辑、原《光明日报·语言文字》专刊主编,更在大学当过教授,著述颇丰。
  该怎样才能最接近一个真实的张先生呢?带着些许忐忑,我按响了北京南城富卓苑一处居所的门铃。随后,便是四个多小时的详谈,推心置腹,有泪水与欢笑,有感叹与唏嘘。
  曾经在三尺讲台前,张巨龄面向学生详细描述着成语“千钧一发”所营造的岌岌可危之感——
  “钧,古代重量单位,相当于
2016-06-03

孔子与春秋执政卿

 孔子“信而好古”,对历史、对传统、对先贤,抱有深深的温情。史称“孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣”(《史记》卷六十一),而对于近世涌现的众多杰出的政治精英,活跃于春秋各国政坛的执政卿大夫,孔子更是怀有极大的敬意。史称他“严事”,即特别礼敬臧文仲、柳下惠、蘧伯玉、晏子、郑子产等人。他夸子产为“古之遗爱”,誉叔向为“古之遗直”,赞蘧伯玉、柳下惠为“贤者”。孔子之所以如此喜爱、倾心于春秋这些执政卿,要因正在于他们创造性的思想建树,深深触动了孔子心弦,使夫子不仅“好”之,而
2016-06-03

杨绛:一世皆独立 百年无二人

   2016年5月25日凌晨一时,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。
  杨绛,1911年7月17日生于北京,本名杨季康,江苏无锡人,中国著名的作家,戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》,风靡海内外,再版达一百多万册,96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》,102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。  自在的大家,最才的女
2016-06-03

感受先生 阅读杨绛——杨绛文集节选

   壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可亲亲切切地观赏一番。
  ——《读书苦乐》
  杨绛先生走了,人间再无“我们仨”。
  先生的一生跨越一个世纪,历经沉浮沧桑,然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”,却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实
2016-06-03

聚焦汉字文明·楷书:端庄方正 人字楷模

  楷书是大众喜闻乐见的一种字体。它形体方正,笔画平直,结构严谨。我们今天阅读的书籍、报刊上的汉字,电脑字库中的宋体、仿宋体、楷体、黑体等,都属于楷书的变体。
  和人们通常的看法不同,楷书是篆、隶、草、行诸体中最后形成的一种字体。它产生于汉末,吸收了隶书结构匀称明晰的优点,把隶书笔画的波磔(zhé)改为平直,把其形体的扁平改为方正,形成横平竖直的“方块字”。
  楷书又名正书、真书(“正”“真”通假)。楷书的“楷”是楷模的意思。唐代张怀瓘《书断》称:“楷者,法也,式也,模也。”意思是说,楷书是具有法
2016-05-11

名家笔谈:为传统文化之河培土

  通过对梅派艺术回味无穷的直接体悟,发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力,进而让中华文化成为流淌在一代青年人血液里的文化基因  著名京剧表演艺术家梅葆玖先生4月25日仙逝,各界同声哀恸。葆玖先生致力于京剧艺术,尤其是乃父梅兰芳大师开创的梅派艺术的传承,成就卓著。戏曲界一时还来不及对他舞台上的一生做全面完整的评价,但有关葆玖先生的话题,已引发我们对戏曲艺术的现状与未来的深层思考。  葆玖先生曾说,他一生中对父亲的艺术继承多,自己的创作少。因为梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典,亟待倾注全副身心抢救和继承
2016-05-11

段志强:怎样读《明夷待访录》

  《明夷待访录》是中国政治思想史上的一部名著。这部书对三代以后、尤其是明代的政治文化和政治制度进行了深刻反思,并且在对儒家政治理想进行重新阐释的基础之上,提出了新的制度构想,是中国古代政治学说的最高成就之一。它不仅引起过学者的兴趣,更曾被政治人物所利用,而参与到近代中国的实际政治进程之中。

  《明夷待访录》的作者黄宗羲,字太冲,号南雷,世称梨洲先生,浙江余姚人,生于明万历三十八年(1610),卒于清康熙三十四年(1695),得年八十六岁。黄宗羲的一生,正值
2016-05-11

黄朴民:读史的三个境界

  作为一名历史学教学工作者,我在长期的教育与科研实践中,对历史的阅读与解释,始终秉持以下三个基本原则。  史学求“真”。内容的真实,方法的科学,这是历史阅读与研究的核心宗旨。回顾和总结历史上的人物、事件、文化,与从事其他学科的研究一样,也需要广泛占有资料,充分尊重事实,运用科学的方法与手段,从大处着眼,从小处入手,考镜源流,发隐烛微,提玄钩要,正本清源。用历史的方法来复原历史,再现历史。  历史学研究强调对事物进行整体性、宏观性把握,注重于整体性、系统性再现已成为陈迹的历史与文化。如对于历史人物的认知与
2016-05-11

百物谈趣:筷子春秋

  我们的祖先何时开始使用筷子,已无可考。但这两根小玩意,一旦能熟练操纵,使用起来灵巧无比,难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。  筷子在先秦时称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。  “箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数
2016-05-11

母亲文章推荐:母亲是一种岁月

  少年的时候,对母亲只是一种依赖。青年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午,人生有了春也有了夏,对母亲才有了深刻的理解、深刻的爱。  我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月,从小溪流向一池深湖的岁月,从明月流向一座冰山的岁月。  随着生命的脚步,当我们也以一角尾纹、一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候,我们有时竟难以分辨:老了的,究竟是我们的母亲,还是我们的岁月?我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱,还是那点点滴滴、风尘仆仆、有血有泪的岁月? 
2016-05-11

词语辨析:“怦然泪下”的写法不妥

杜老师:
  某媒体中说:“主人公开朗、自强、感恩的心态令很多观众深受触动,怦然泪下。”请问其中的“怦然泪下”用得是否妥当。谢谢!
  北京读者 武沁园
武沁园读者:
  “怦”是拟声词,用来形容心跳的声音。例如:
  (1)小刘吓得心里怦怦直跳。
  (2)见到这些考试的老师,他有些紧张,心怦怦跳了起来。
  (3)终于找到了寻觅许久的资料,小李激动得心里怦怦直跳。
  经常用到的“怦然”一词,用来形容心怦怦跳的样子。例如:
  (4)她早就想买这种衣裳了,但一直没找到。昨天在商店忽
2016-05-11

记取赤子心曲——纪念鲁迅

  在时间上,我们离鲁迅先生远了,但在心灵上,我们或许更加靠近,相比从前能更平静地去体会他作品的好、体会他作品里的真,更深刻地感受一颗赤子心多么可贵
  敬佩鲁迅,敬佩的是他的光辉艺术成就和沉默而坚定的校订、译介之功,更该敬佩的是他不保留的赤诚,不犹豫的“剥脱”;重读鲁迅,读的是中国新文艺进程之初的精华,更读的是身在时代进程中不做无所谓的旁观者的责任感
    今年适逢鲁迅先生诞辰135周年,逝世80周年。与“鲁迅”这个名字联系在一起,我们才能强烈地感受到,55年这一段并不算很长的生命时光里,能爆发
2016-05-11

品鉴:汤显祖与莎士比亚

  今年是明代戏剧家汤显祖逝世400周年,也是英国戏剧大家莎士比亚逝世400周年。汤显祖和莎士比亚是两位同时期的世界级戏剧家,在不同的文化背景与生活环境下,同样都创作出了脍炙人口超越时空的剧作。我们是否可以假设,如果400年前也有今天一样发达的通讯和交通,说不定两人会看到彼此的作品,甚至会一见如故,相见恨晚,成为最好的朋友。  汤显祖的戏剧作品,以《牡丹亭》最为著名。400年前的明万历年间,正是昆曲发展的黄金时代,因此立刻被搬上了舞台,成为常演常新的经典。现在《牡丹亭》的观众大部分是年轻人,许多人百看不厌
2016-05-11

美文:在独处中遇见不同的自己

  大学时的老师来北京出差,邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶,并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱,只有学会停顿,才能发现不同的自己,工作再忙再累,也要给自己留出一点品茶静思的时间。  有人说茶是心灵的香水,茶道确乎可以对人的心灵产生微妙影响。可惜的是,很少有人可以静心凝神去泡上一壶茶慢慢品味。我们每天步履匆匆、眉宇紧锁,每天忙于开会、加班和应酬,既无暇留恋路边的鲜花,也无法专心致志地读完一本书。忙、烦、累成为生活的常态,而慢、静、思则近乎奢侈。当我们意识到手机等电子设备对生活造成干扰却
2016-05-04

“清华简”发布最新成果 揭示早期郑国历史

  本报北京4月16日电(记者邓晖)《清华大学藏战国竹简》16日在京发布最新研究成果。最新整理报告共收入5篇战国佚籍,记录了春秋时期郑、齐、秦、楚诸国史事,皆为前所未见之篇章,为历史学、文献学的研究提供了新材料。  清华大学出土文献研究与保护中心、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主任李学勤教授介绍,5篇文献之中有3篇是关于郑国史事的,即《郑武夫人规孺子》《郑文公问太伯》和《子产》。其中,《郑武夫人规孺子》记载郑国第二代国君郑武公逝世后,夫人武姜对继任的庄公——也就是《春秋》开篇“郑伯克段于鄢”的那位
2016-04-27
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