当前位置:首页 > 国学频道 > 校园国学 > 国学百科
国学百科

象棋人生

暂时无内容
2016-05-04

寻踪:御筵上的规矩

  人生而守礼,礼是社会行为规范。《礼记·礼运》说:“夫礼之初,始诸饮食”,揭示了礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动的道理。在社会化的饮食活动中,食礼逐渐形成,食礼在祭祀鬼神的活动中显得庄严肃穆,在君臣老少的饮宴中显得井井有条。最严谨的食礼往往出现在御筵上,与宴者要遵守很多的规矩。在古代宫廷筵宴中,座次的排定及宴饮仪礼是非常认真的,有时显得相当严肃,有的朝代帝王还曾专门下诏整肃,不容许随便行事。
  汉代初年的一次礼制改革,主要便是围绕宴礼进行的。刘邦即位后,群臣饮酒争功,喝醉了就大呼小叫,甚至拔剑生事,他
2016-04-05

智海观澜:穿越千年的游戏

华夏民族的先人们不仅勤劳善良,而且聪明智慧,不但贡献出举世闻名的“四大发明”,也创造了许多怡情益智的游戏。
春秋战国时期,诸侯争雄,崇尚精骑善射的武士精神。以角逐射术为特点的投壶,成了广受欢迎的游戏。投壶最初源于礼仪,郑玄所注《礼记正义》说:“投壶者,主人与客燕饮,讲论才艺之礼也。”当时,成人男子以善射为荣,诸侯聚会,往往邀请宾客射箭。然而,有的宾客不会射箭,只好以箭投酒壶代替。因此,投壶慢慢发展成了宴饮游戏。投壶时,主宾对坐,
2015-06-16

旧时娱戏:中国古代赛马与马术运动

赛马与马术运动在古代也称为“驰逐”或“走马”,是以马的骑乘与饲养为基础的体育活动。早在公元前13世纪的商代晚期,人工饲养马匹并将马用于骑乘和争战就已经出现,至春秋战国时,赛马和马术活动就已形成,因此赛马活动迄今在我国至少已有三千多年的历史。
赛马活动的产生是以远古的游猎生活为基础的。在我国西北河西走廊的山崖峡谷中,曾发现大量的岩画,这些岩画中就有古代先民骑马、狩猎、作战的形象,这些岩画的时间当在公元前4000年至10000年之间
2015-06-16

岳麓之遐——且说楹联艺术

楹联是中国汉语言文学的一种特殊艺术体裁,有着相当严格的艺术规范;规范是一种约定俗成,一旦形成就不能轻易改变;楹联和其他艺术一样,在内容与形式无法统一时,内容为王,内容可以突破形式;经典是优秀文化瑰宝遗产,不仅应该得到很好的保护和传承,而且必须加以弘扬和光大。
岳麓书院,原位北宋四大书院之首,如今陆内海外慕名造访者与日俱增,络绎于途。如此富于魅力,在于它是“士人精神的家园,湖湘文化的圣殿”。
2015-06-03

陶与瓷有什么区别吗?

陶瓷是“土地的奉献,是人类智慈的吟唱是火与土交融的艺术。”陶若质朴的兄长,瓷似妍丽的小妹,两者在人类历史的长河中闪烁着耀眼的光芒。
随着历史的推进,陶和瓷在现代汉语中相拥成了一个名词,但我们这里依旧要狠心将它们拆散。因为陶与瓷无论是从物理性能,还是从化学成分方面看而言,都有着本质的区别。
一般情况来说,陶与瓷有着三个最主要的区别:
&nbs
2015-06-03

中国戏曲分类

1.昆曲
昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外,还在全国形成许多支脉,如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情,表演载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲的代表。
2.高腔
高腔,是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”,因为它起源于江西弋阳
2015-06-03

健康箴言:观钓颇逾垂钓趣 种花何问看花谁

  这是中国作家、教育家、出版家和社会活动家叶圣陶(1894-1988)1977年3月的自题联。它生动而鲜明地宣示了作者闲静乐观的情趣和豁达大度的胸怀。
  垂钓是一项具有强身健体、宁神静心、陶冶情操的多功能的休闲活动。临水操竿,物我两忘。诗云:“垂钓坐盘石,水清心亦闲。”(唐·孟浩然《万山潭作》)投竿于江河湖塘,眼神贯注着浮漂的动静,心神宁静闲逸,会自然而然地排除杂念,达到静心宁神的效果。“要使身体好,常往湖边跑。”自古以来,垂钓就是人们所喜爱的活动,对久病康复、年老体弱者也是一种积极的修身养性、益智
2015-05-15

国学知识:江南三大绸都

  苏州:长盛不衰的绸都
  从古至今,苏州的丝绸产品一直绵延不绝,从春秋时期的吴缟,到隋唐时期的八蚕丝、绯绫,再到宋锦、缂丝。宋、元、明、清时期,苏州均设置官府织造局。丝绸产品名目繁多,主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
  苏州的盛泽镇是中国重要的丝绸重镇。早在唐代,当地生产的“吴绫”就成为贡品。到了明清时期,出现了专业生产丝绸的作坊和进行丝绸交易的“绸市”。今天的盛泽被中国纺织工业协会命名为“中国丝绸名镇”。
  杭州:优势独到的绸都
  杭州有“丝
2015-05-06

国学知识:中国三大名锦

  云锦是指在南京生产的一种提花丝织工艺品,用料考究,织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿,集历代丝织工艺之大成,又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验,达到了丝织工艺的巅峰状态。云锦主要特点是逐花异色,从不同角度观察,绣品上花卉的色彩是不同的。
  蜀锦原指四川生产的彩锦,后成为织法似蜀的各地所产之锦的通称。蜀锦是中国染织传统工艺的重要组成部分,其多用染色的熟丝线织成,用经线起花,运用彩条起彩或彩条添花,用几何图案组织和纹饰相结合的方法织成。蜀锦图案的取材十分广泛、丰富,诸如神话传说、历史故事、占祥铭文、山水
2015-05-06

拔山盖世 中国古代的举重运动

(一)孔子翘关与秦王扛鼎
举重在我国古代经历了三个大的阶段:一是举生活用具,二是举木铁制的举重器,三是举石制的举重器。由于举重器具的不同,其名称也有差异,如翘关、扛鼎、举石等,都是古代举重的名称。
在使用冷兵器作战的古代,体力是十分重要的。冷兵器系伤力的大小,决定于人体力量的大小。古代在描写一位英勇的武士时,总是说他“力大无穷”、”力举千斤”等,把力量放在重要的位置。在夏、商、周三代的传说中,就有许多
2015-04-21

百物谈趣:琴心相挑——说“琴”

“琴心相挑”的成语,出自《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。”所以,“琴心相挑”是说以琴声传达心意,表示爱情。
唐代诗人刘长卿写过一首名诗《弹琴》:“泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
“琴,禁也。神农氏所作。洞越,练朱五弦,周加二弦”(《说文》)。意思是说,琴为正人心禁止淫邪的乐器,炎帝神农氏所创造。琴腹中空而有二孔通向
2015-02-03

韩愈——论说师道重视人才的教师

  韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。柳宗元曾赞叹说:“今之世不闻有师,独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收招后学,作《师说》,因抗颜为师,愈以是得狂名。”
2014-09-09

班昭——史上第一位女教师

  中国的封建社会提倡“女子无才便是德”。但是我国的唐代以前尤其是汉唐时期的女子却有一番别样的才情。据《后汉书》记载,班昭是东汉著名外交使节班超的妹妹,是历史上唯一被帝王授命撰写史书的女性。她博学多才。她不仅继承父亲班彪的意志完成了《汉书》的撰写,还应汉和帝之命,入宫教授宫中妃嫔儒家经典,成为一名女帝师。她晚年撰写的《女诫》我国历史第一部教育女性的珍贵典籍,此书一直被沿用至民国时期,成为多个朝代女性的启蒙读物。
2014-09-09

鬼谷子——培养奇才最多的教师

  鬼谷子,春秋时代卫国人。是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子,是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星,同时又是最为出色的两大外交家。 孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法,他俩后来都成了战国时期的大军事家。两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下,鬼谷子的教师生涯真是风光!
2014-09-09

孔子——中国第一位职业教师

  孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范。
2014-09-09

尊师传统:程门立雪

  “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
  杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。
  有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。
  时值隆冬,天寒地冻,浓云密
2014-09-09

尊师传统:张良拜师

  张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳。有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁,那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡。张良很不高兴。等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上。于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋。老翁没客气,笑眯眯地离开了。临走时留下了一句话:“小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我。”张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:“跟老人约会迟到,岂有此理。过5天再早些见我。”说完就离去了
2014-09-09

尊师传统:秦始皇拜荆条

  秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古。可他尊敬老师的故事却鲜为人知。那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事。当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢。那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓。他先分别讲了“亡,口,月,女,凡”然后再合成一个“嬴”字。第二天就要背写。“老师,
2014-09-09

尊师传统:汉明帝敬师

  汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并
2014-09-09

尊师传统:孔子尊师

  公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制
2014-09-09

《现代汉语规范词典》推新版 增补“吐槽”等热词

国家语言文字工作委员会重点项目《现代汉语规范词典》完成新一轮修订,推出第3版。这是国内首部全面贯彻《通用规范汉字表》的中型语文词典。
《现代汉语规范词典》(第3版)在修订过程中增补了上百条体现时代特色的新词语,“微信”“失联”“吐槽”“拍砖”“接地气”等高频热词均被收入其中,但“剩男”“剩女”“屌丝”等词汇未被收入。一些词语的新义项、新用法也被增补到新版中来。例如,“土豪”一词,补充了新的义项:“今也指富有钱财而缺少文化和正确价值观的人”。第3版紧随语言自身的发展变化以及社会
2014-08-27

名讳为古代特殊文化现象

名讳是中国古代的一种特殊文化现象,遇到尊长、君主或者先辈,不能直呼其名,甚至书写的时候也要避开。《公羊传·闵公元年》书云:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”后来范围越来越大,忌讳的也越来越多。
例如,父母辈的名字绝对不能提及。翻阅《史记》,洋洋洒洒一部巨著,找不到一个“谈”字,为什么?因为司马迁的老爸叫司马谈。杜甫写诗数百首,吟咏花草的不少,却从不写海棠,因为杜妈妈名叫“海棠”。最悲催的是唐代诗人李贺,他老爸叫李晋,居然影响到李贺考进士,因为有人说“进”和“晋”谐音,李贺
2014-08-27

古代“三尺”含义多

中国传统文化中,常常有“三尺”这个数量词,含义却各不相同。最有名的是“举头三尺有神明”,这个“三尺”好理解,就是指距离。而平民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭“三尺剑”得天下,这个“三尺”有讲究。原来,周朝规定:佩剑分为上制、中制和下制,其中最高级别的上制,佩剑长三尺,所以又用“三尺”来指定剑。当时刘邦不过区区亭长,有没有资格佩三尺剑,就不得而知了。
唐朝王勃在《滕王阁序》里则提到“三尺微命,一介书生”,大家千万别误会这“三尺”是王勃的身高,王勃可不是侏
2014-08-27

中国古代十大乐器

在古代,声音是一种绝美的享受,而制造声音,成为了古人探索发现的乐趣,继而发明了各种乐器。这次为大家带来古代十大乐器。带您走进乐器的天堂。 1.鼓 在远古时期,鼓被尊奉为通天的,主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中,鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音,鼓是群音的首领,古文献所谓“鼓琴瑟”,就是琴瑟开弹之前,先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深,雄壮的鼓声
2014-08-27
 251    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页