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国学资讯

幼儿读经要有所选择

电视上的“国学”节目拥有高收视率;高价的“国学”班,大家争先恐后报名;书架上的“国学”论著触目皆是……近年来,我国各地迅速掀起一股国学热潮,孩子们成为热潮中的主流。然而,对少儿教育来说,国学启蒙是一把双刃剑,在帮助儿童学习传统美德的同时,也要注意拒斥其中糟粕的不良影响。
在许多家长和老师看来,包涵孝、礼、勤、诚、耻等在内的国学,汇集了中国很多传统思想和美德,对于现在多是独生子女的“00后”来说,读经诵典,既可以帮助他们了解中国文
2013-06-04

80后国学先锋黄锋坚守文化根脉




像黄锋这样“专情”国学的青年尚不太多见。向薇/摄
深圳晚报记者 向薇 北京理工大学珠海学院实习生 林纯
“上善若水,水利万物而不争。以水的上善品性去做公益,谦卑无分别、真诚最耐心。”目前国内做得最火的国学网站之一26国学网创始人黄锋坚定地向笔者传达了这一理念。
从2008年至今,这位80后的有志之士怀揣着对国学的赤子
2013-05-27

大师之大:西南联大时期的学人们




《大师之大——西南联大与士人精神》是刘宜庆先生继《绝代风流——西南联大生活录》之后,又一部研究西南联大学人的著作。作者将自己的研究方向定位于西南联大这一特殊时期特殊大学的知识群体,应该说是很有眼光也颇具胆识的。存活于1938-1946年的西南联大,的确集中了当时中国一大批顶尖级的学者、教授和作家,将他们称作“大师”实乃实至名归。然而,大师究竟是如何成为大师的呢?在此过程中,他们又经历了怎样的生死与沉浮?这正是《大师之大》所要探寻的。
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2013-05-24

国学小常识:什么是公卷通榜

公卷通榜,是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。公卷,是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里,经他们传阅评判,在评审圈中打响知名度。这样,考生在未考之时,就已有了一定的客观地位,不必再经过考试,一经公众推荐,即可任用。比如李白当官就不是考的。因为允许“公荐”,所以自唐至宋初,科举考试中一直盛行“行卷”之风,参加考试的士人纷纷在考试之前,将自己撰写的诗文做成卷轴,投送至
2013-05-24

儿童阅读书目该如何制定

在北京市日前公布的《朝阳区小学基础阅读书目900册》中,不仅有金庸的武侠小说《射雕英雄传》,还有《苏菲的世界》《莎士比亚戏剧故事全集》等一批有深度的书籍,这让一些家长、学者质疑,推荐这些书给小学阶段的孩子是否合适?
日前,北京市朝阳区首次以区域名义公布了900部小学图书馆必备的中外儿童阅读作品——《朝阳区小学基础阅读书目900册》。对于很多家长来说,能让孩子们多读书、读好书本是一件好事,但在此次公布的阅读书目中,金庸武侠小说《射
2013-05-14

新六艺之礼:圣贤的人生导航图

要想在人际关系复杂的社会中活得明白潇洒,不可不学礼
2013-05-07

国学观察:如何让"开笔礼""成人礼"不流于形式

4月2日,110名娃娃穿汉服在犍为文庙举行了“开笔礼”;4月9日,近百名孩子在同一地点举行“成人礼”。
“现在的孩子们接受了很多西方观念,却对中国传统文化知之甚少,古朴庄重的典礼会让孩子记忆深刻,同时受到教育。”陪同孩子来参加仪式的家长,大都对此表示认可。不论是开笔礼,还是成人礼,类似的让孩子学国学、知礼节的行为,都属于弘扬国学、弘扬传统文化的范畴,国学作为传统文化的核心,也值得提倡推广。
前些年,国
2013-05-07

五四不是传统文化的断裂



《五四运动的历史诠释》 欧阳哲生 著 北京大学出版社

五四运动的参与者们——鲁迅(资料图片)

五四运动的参与者们——胡适(资料图片)

五四运动的参与者们——陈独秀(资料图片)

五四运动的参与者们——梁启超(资料图片)

五四运动的参与者们——蔡元培(资料图片)
“以原始材料为依据,回到历史现场,力图对五四运动做出符合历史原貌的客观解释。”执着于五四运动历史研究的北京大学历史学系教授欧阳哲生,在《五四运动的历史诠释》的自序中,对自
2013-05-07

两岸学者话国学 希望重新成为国人文化识别符号

儿童读经有无用处?在国学热的当下,来自海峡两岸的教授们借用22日至24日在杭州召开的马一浮先生诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会之机各抒已见。台湾的学者认为有口无心缺少实质作用;而大陆的学者则认为,儿童学国学,几十年乃至百年之后,有望重新成为中国人的文化识别符号。
马一浮先生是著名的国学大师和“现代新儒学三圣”之一,在国学、经史、宗教、艺术等多个领域颇具建树。
当下,中国“国学热”与“
2013-04-25

大学生读名著难在何处?

大学生读名著难在何处?
“一本电子档的《百年孤独》读了3个月,越读越迷茫。每次都以完成阅读任务为由上网,却总是以看完一部电影或者打一会儿游戏结束。面对着丰富多彩的网页,想想名著里那些冗长的人名和复杂的故事逻辑,我如何才能‘坐怀不乱’?”
距离西南大学的名著阅读考核还有40天时间,化学化工学院2012级学生李彬的一席话,引起了许多人的共鸣。一面是学校高度重视名著阅读,一面是学生反映名著难读。
2013-04-19

清明扫墓习俗始于汉唐时期 古时候仅仅是节气

明天是清明节,这两天将迎来祭扫高峰。清明节现在已经是我国民间重要的传统节日,是重要的八个传统节日之一。但在古时候,清明仅仅是一个节气,而且是24个节气中唯一一个演变成节日的节气。
清明是节气,而非节日
“古代,清明节其实是节气,而非节日,而清明节前一天的寒食节才是真正的节日”。华东师范大学的民俗专家陈勤建教授称,作为节气的清明,时间在春分之后,意味着春天的到来。而清明节的前一天则是“寒食节
2013-04-07

文学性缺失:当下诗词之弊

今天不少的旧体诗词已经成为一个“文学”问题。只要冷静地观察与思考,对比着中华古典诗词,就会发现差距在哪里。
时下,大多数旧体诗词在重复古人、重复他人、重复自己,令人眼前一亮的作品难得一见。文学性缺失,造成旧体诗词生命力萎缩,影响了旧体诗词的大众阅读。
生命力萎缩的表现之一,是语言陈旧老套。几千年的旧体诗词写作,形成了一套专门的语言系统。它是以文言文为基础的,经过一代又一代诗人的创造,具有巨
2013-03-22

汉字繁简再起波澜:学者称汉字应该再简化

论汉字再简化 ——让汉字成为易识易写易记的文字
近年来,海内外不断有专家学者呼吁:恢复汉字繁体字。这几年还连着上了全国“两会”的提案,引起了社会各界的关注。汉字繁简比较,颇富争议,易动感情,人们观点虽异但目标相同,都是为了使汉语更好地为中国和世界人民服务。但笔者认为,从普通群众的使用出发,从语言的工具属性出发,从有利于汉语的推广和发展出发,大陆现在恢复繁体字,不但没必要,也不可能,而且汉字还应再简化。
2013-02-26

古典诗词里常见的意象

暂时无内容
2013-02-16

春节十大新民俗:全民看春晚 短信拜年

  守岁、压岁钱、庙会、年夜饭……过去的几千年中,传统的春节民俗绵延至今,并通过自下而上的表现形式表达了人们内在的情感需求。但随着时代的发展,人们在保持这些传统风俗的同时,也给节日注入了一些新元素,形成了新民俗。
  “昨天的时尚是今天的民俗,今天的时尚就是明天的民俗,今天我们很多尝试性的东西,如果能够被更多的人认可、遵守,必将成为明天的民俗,成为时代所赋予的心意。”北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍总结了近十年来大家伙认可的、成型的十大新民俗。我们不妨跟随他的思路,一起去看看都有哪些“新民
2013-02-01

孙武身世至今成谜 专家称其比孔子小十岁左右

没有出生年龄,没有去世后的信息,甚至史料中对其的记载也不多,这就是孙武。也正因为如此,研究孙武的史学家们最怕的就是有人问他们关于孙武的生平年谱。虽然缺乏足够的史料记载,但是学者们依然通过史料中的蛛丝马迹,大体推断出了孙武的一些年龄。现在,就让我们一起来说说孙武那些事儿。
  让学者们“憋屈”的问题
  曾有这样一个笑话:如果你想让研究孙武和《孙子兵法》 的专家学者们哑口无言,最好的办法就是问他几个简单的问题:“孙武出生于何年何月?其兵法是在何地写成?最终他是归隐田
2013-02-01

探究国学谜案:庄子和杨朱是同一个人?

在先秦及秦典籍中,庄子与杨朱是两个互出的名称,未有言庄周与杨朱为一人者。在近现代思想史著作中大多以杨庄分为二人。直言杨朱既庄周者,在中国最早为蔡元培先生。在东瀛有九保天随,本城问亭等。杨庄一人说即出,遂引起激烈争论。在力主杨庄一人者中,以台湾屏东学者陈冠学先生的论述最为充分有力。
陈先生在《庄子新传:庄周即杨朱定论》一文中从五方面做了深入的论证:一曰动机论证;二曰时代论证;三曰姓名论证;四曰载籍论证;五曰籍贯论证;六曰思想论证。
2013-02-01

中西文化观念对比:"天地人"今解

中西之辨是不同文化之辨,不同文化之辨的实质是不同本体取向之辨。所谓本体取向,就是中国传统讲的“道”。《易》曰:“《易》之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”(《易.系辞下传》)。
近现代西方的实证世界观把此“三才之道”割裂开来,片面强调其中某一极,以致把世界带入物化绝境,而今全球之生灵涂炭,即源于此。
天地人三才原出于中华先人对宇宙
2013-02-01

国内首家国学云平台 26国学网云联盟深圳诞生

原标题:国内首家国学云平台 26国学网云联盟深圳诞生
深圳晚报讯(记者 向薇 通讯员 明中)与目前发展蓬勃的国学热相比,多数国学行业网站冷清惨淡,一个立足深圳海纳全国的全新国学推广模式——26国学网“云联盟”交流平台近日崭露头角,备受国学领域人士所关注。
据了解,这一全新的国学网络普及推广模式是由创新型国学传播机构26国学网所打造,旨在通过“水公益国学”、“国学云计划”等新体系新渠道,在全
2013-01-28

清华简整理成果问世 先秦无小说结论恐被改写

日前,清华大学藏战国竹简第三批整理成果问世。其中一篇《赤鹄之集汤之屋》引起了中国文字学会会长黄德宽的注意。他大胆地提出这是一篇先秦“小说”。“长期以来,文学史家们都认为先秦没有小说,这个结论恐怕要重新思考,甚至要重新改写。”《人民日报》海外版刊载黄德宽的观点时如是表述道。
业界认为先秦无小说
清华简的文学价值首先体现在诗经学方面,第三批整理成果明确地展现了诗、乐、舞的关系以及《诗经》与中
2013-01-16

“国学泰斗”饶宗颐:中国将踏上文艺复兴时代

饶宗颐笃信,二十一世纪是中国文艺复兴的时代
2013-01-11

清华大学研究成果显示伪古文《尚书》系伪作

4日,清华大学藏战国竹简第三批整理成果问世。清华简第三辑整理报告一共收入了六种八篇清华简文献,分别是《傅说之命》三篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》、以及《赤鹄之集汤之屋》。
  这批文献均已失传两千多年,这次整理公布,将为历史学、文献学、文学史、思想史等领域的研究提供重要的第一手资料。
  2008年7月,清华大学入藏了一批战国竹简,总数约2500枚。经专家鉴定,其内容全部都是古书,其中有许多经、
2013-01-05

戴逸:修清史的第十年

 

戴逸,国家清史编纂委员会主任(《戴逸:以历史触摸未来》4月13日)

今年年初,戴逸主持的总字数达3000万字的国家清史编纂工程,已有90%的稿件到位。一年过去,这个数字变成了95%。
  似乎收工在望。然而,2012年年底的戴逸,不仅没有感到一丝轻松,反而感受到了越来越大的压力。
  他最担心的,也是他从年头念到年尾的,就是质量——其实,从他2002年成为国家清史编纂委员会主任的那一刻起
2012-12-29

外国人眼中的《道德经》

20世纪,人类在科学技术和物质财富上虽取得了突飞猛进的发展,但也造成了环境破坏、价值迷惘和心灵污染三大危机。面对这些社会危机,西方人开始从东方道学中寻求哲学智慧,以解决现实问题。美国学者迈克尔·哈特在评述老子《道德经》时指出:“这本书虽然不到六千字,却包含着许多精神食粮。”荷兰莱顿大学教授施舟人肯定道学“对西方文化来说,是一个不可多得的,能使西方文化得以更新的动力和活力的源泉。”美国哈佛大学教授约翰·高认为《道德经》“是一本有价值的关于人类行为的教科书。”德国人尤利斯
2012-12-11

“国学热”的背后是国学教育缺失

今年11月2日,首届全国高校国学院院长论坛在京举行,会上公布全国已有20余所大学开办国学院,特别是近几年,全国各地纷纷成立国学院,而且招生相当给力。华中师范大学国学院院长唐翼明说,未来几年,全国还将会有更多的国学院在大学开办。武汉大学国学院院长郭齐勇则认为,一直以来,“国学热”持续升温,但这种热度,似乎是“假热”。


图为:武大国学班学子在东湖边举行祭祀屈原仪式 (资料图片)

“国学热”从民间走进高校
2012-11-22