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国学资讯

清明是一树绿叶纷披的柳

清明时,官庄门前的大路上会不断有鞭炮炸响。每当鞭炮响起,就一定会有一支祭扫的队伍手持高高低低的白幡浩浩荡荡走过来,中间还有热热闹闹的吹打音乐。这样的祭祀我原在南昌城里时从没见过,所以如果有祭祀队伍经过,我一定会站在门前看上一会。听说景德镇从前的清明祭祀是非常隆重的,在清明的这一天,各省会馆、帮会、祠堂都要举行祭祀会,祭祀队伍前面是长方形社旗,接上是十番班乐队,再接着是礼盒队,内放三牲福礼和酒饭香烛。再后面是用瓷器篮装着的纸钱,还有的是用木梯扛着堆叠得很高的纸包袱,一路
2011-04-02

语文课本“去”鲁迅:去概念化使其回归感性生活

据统计,鲁迅作品在中学语文教科书中的篇目数量,少时有六七篇,多时达三十余篇。而解放前鲁迅作品在国语课本中的数量就已达到二十余篇,现在的大多数时候维持在十五六篇之间。我们不得不承认,鲁迅作品在中学语文教学中,与其他作家的选文相比在数量上一直处于相对强化状态。
最近两年,人民教育出版社的中学语文教材,被选鲁迅作品的篇目发生了变化,主要是减少的问题,一时间成为议论的中心,大多数人对处于强化状态的鲁迅作品数量没有异议。但是,当减少时,就
2011-04-02

伟人与4月2日

1805年4月2日 安徒生诞辰
安徒生,1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区,父亲是个穷鞋匠。安徒生童年丧父,母亲改嫁。他从小为贫困折磨,先后在几家店铺学徒,没有受过正规教育。1819年后开始学习写作。他写的作品不适合演出,没有被采用。后来他得到资助上学,写了一些作品。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世,受到社会的初步承认。1833年写了《埃格内特和美人鱼》(诗剧
2011-04-02

梨花风起正清明——李汉秋先生在首届两岸清明文化论坛上的演讲





演讲人:李汉秋

时间:3月20日

地点:上海·首届两岸清明文化论坛

李汉秋北京大学中文系1960年毕业后,在中国科学院文学研究所、安徽大学、南京大学长期从事中国古典文学的研究和教学。1984年中国《儒林外史》学会成立时被选为副会长,1988年中国关汉
2011-04-02

傅佩荣:狭义的国学必须紧扣人生观价值观来读

今天学儒家,当然应该回溯到孔子与孟子。若孔孟说得不对,后代儒者怎么说都没有用。若孔孟说得对,我们又何必假手后代儒者的解释?
傅佩荣  台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。现任台湾大学哲学系教授。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。
“大学之道,在止于至善”。孔孟之道,善字贯穿始终。两千年来,后人屡次注解孔孟,却多歪曲。如今,重新整理圣人思想,还要重回经典本身,而不被后代儒者的
2011-04-01

学者:不应忘却王阳明 提倡国学不能靠背书

在近代史上,东乡平八郎是个显赫的名字,他创造了热兵器时代黄种人在海上打败西方人的先例,被尊为“东方纳尔逊”。当对马海战将他推向人生事业的最高峰时,他却令人意外地留下了一句:“一生拜服王阳明。”
  王阳明,本名王守仁,字伯安,别号阳明,明代哲学家、文学家、军事家,“心学”的集大成者。令人感慨万分的是:在这片养育他的土地上,如今知道他的人已经不多了,看过他著作的人,更是寥寥无几,而能读懂的,凤毛麟角。
  不被继承的传统,就不再是传统,没有延续的骄傲,我们便无权
2011-03-31

中华文化应自省自新——专访国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳

随着中国经济实力增强,世界聚焦下的中国如何展现真实的自我?近年来,孔子学院风声水起,不仅蜚声海外,而且引起国人广泛关注。近日,国家汉办在海口举办汉语国际推广基地工作会议,中新社记者专访了国务院参事、国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳女士。她用一个“难”字表达自己6年来创办孔子学院的心路历程,称未来将步入更为艰难的“深水区”。
零距离看中国
“孔子学院让外国人零距离看中国”。去年,国家汉办对国外十
2011-03-31

《四书》成为台高中生必选科目

据新加坡《联合早报》报道,台湾当局“教育部”3月1日公布高中“中华文化基本教材”课纲草案,将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》《四书》列为高中生的“必选”科目。
  台当局“教育部次长”陈益兴强调,“中华文化基本教材”属于文化涵养课程,目的在提升学生的品德教育,未来大学学测、指定考试都不会考“中华文化基本教材”,所以不会增加学生的升学考试压力。
  根据台“教育部”公布的课纲,未来高一上、下学期和高二上学期,
2011-03-30

袁永甲论“十德”

论十德——仁,孝,忠,信,礼,义,廉,耻,知,勇
第一部分 中国人看中国的道德观念
一、中国传统文化的道德作用
中国传统伦理道德文化浩瀚渊博 ,有诸多的道德规范;有丰富的践履道德规范的德行;有如何实现道德社会的道德教育思想;有中国文化独到的修身之道;以及道德名言、理论等等。
中国传统伦理道德规范最早产生于原始社会末期的尧舜时代,《尚书· 尧典》 中就
2011-03-29

古诗词考级引争论 古典诗词被忽略还是被夸大

扬州一所中学即将推行古典诗词等级考试,学校方面表示,考级并非强制,意在推广经典诵读。这一消息引起了诸多争论,有专家学者,也有家长学生,支持者认为对于古典诗词的推广、文化素养的培养乃至传统文化的传承都有作用,而反对者则认为,诗词无法被数据量化。
为此,本报记者采访了著名学者、首都师范大学教授陶东风,他说:“现代社会对人才的评价标准中并无诗词的修养要求,有固然好,没有也无妨。更重要的是,古典诗词中无法找到可适应现代生活的价值观,了解
2011-03-21