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国学资讯

文学新观察:《红楼梦》走向世界

  2014年3月习近平主席访问法国期间,特意看望了《红楼梦》法文版翻译者李治华。李治华和夫人雅歌历时27年翻译了120回《红楼梦》法文本,是向法国介绍《红楼梦》第一人。习主席表示,《红楼梦》是一部鸿篇巨著,把它准确贴切地翻译成法文难上加难,李老的执着精神和学术才华令人敬佩。
  今年是《红楼梦》作者曹雪芹诞辰300周年。《红楼梦》是中国文学的一座高峰,是不朽的文学经典,是中华民族的文化瑰宝。几百年来,《红楼梦》的艺术魅力倾倒了一代又一代的中国读者。在中外文化交流日益兴盛的今天,《红楼梦》走向世界的脚步
2015-05-15

阅读,是对精神的刷新

  我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的救赎,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望
  在快节奏的信息化社会,劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识?上网似乎也可以;在书本中感受远方?那为什么不去旅游呢;领略名著带给人的震撼?看改编的电影岂不更方便?于是,阅读即便没有变成小众的,似乎也变得奢侈起来。
  然而,真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的巨大愉悦已经足以令人废寝忘食
2015-05-15

大地漫笔·编辑丛谈:诗和远方

  4月25日这个夜晚对热爱诗的人来说,注定会被记住。这个夜晚,在南国广东,《诗刊》2014年度“诗人奖”颁出,余秀华凭借组诗《在打谷场上赶鸡》、王单单凭借组诗《车过高原》、胡弦凭借组诗《春风斩》同获“诗人奖”。而在北国,26日凌晨,堪称上个世纪九十年代文化符号的诗人汪国真,带着他的诗意走向了另一个世界。
  这个夜晚,未能出席颁奖典礼的余秀华在委托友人宣读的获奖感言中说:“感谢诗歌,感谢生活,感谢生命,感谢每一次美好的相遇。”今年新年伊始,患有脑瘫疾病的农民诗人余秀华在网络上爆红,她创作的《我爱你》《
2015-05-06

青年驿站:读书月里好读书

  每年4月是全民读书月。但对我来说,每天都是阅读日。迎着春日晨光,早饭后洗漱毕,手洁心清,铺开一炕的书报,跟它们兴奋热烈地打招呼:“嗨!早啊,亲们!谢谢将有你们一天的陪伴,带我进入历史,经历悲喜,感受社会,触摸人心。你们是我一天必吃的营养片,是我生命里的维生素。”春光慷慨慈祥地沐浴我,我的目光则专注于字里行间:与名人对话,与思想者共舞。
  读书是把人生浓缩成精华的最好方式:熏染着古人逸飞的豪情、博大的襟胸;独具的人格、婉约的才情。我尝试着学大师们的读书方法:茅盾的“穷本溯源”、华罗庚的“厚书薄读”、
2015-04-29

“国学与当代教育”学术研讨会召开

由中华书局与中版教材有限公司联合主办的“‘国学与当代教育’学术研讨会”日前在京召开。近年来,中华书局围绕教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》组织编写了一套覆盖小学、初中、高中、中职、高等院校等学段的传统文化实践教材——《中华文化基础教材》,并已在全国多个省市试用,关于此教材的修订和教学研究也成为此次研讨会的议题之一。
北京大学哲学系教授楼宇烈,知名学者李汉秋,武汉大学国学院院长郭齐勇,北京大学中文系教授孙玉文、北京师
2015-04-29

传承传统文化要有新思维

文化是一个民族的灵魂和血脉。中华优秀传统文化是中华民族的集体记忆和精神家园,是我们民族的生命力、凝聚力的重要载体。根据时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵不断加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力,这对增强民族自尊心,使全国人民始终保持奋发有为的精神状态具有重要意义。
让传统文化走出博物馆
在信息爆炸的时代,人们渴望真正精致的精神食粮、良好的人文环境。文化工作者应切实了解当下人
2015-04-21

《逝年如水》:听世纪老人讲故事

这是一本厚重的大书。精装,近500页,封面棕黄,如大地色,凝重、简约、素净。标题谓之“逝年如水”,令人恍惚有“子在川上曰:逝者如斯夫”之感,“逝年如水”经由他来发声感慨,的确是妥帖的。
他出生于1906年,经历了清朝、北洋军阀、中华民国和新中国四个时代。一个世纪后,同时代无数风流人物都已远去。1996—1997年间,他口述了自己的人生经历,原本是对友人和家人的“忆旧”,并未考虑到公开出版,如今整理成书,以该书编辑之言,“这既是个
2015-04-21

两岸四地学者共同撰著 《中华民国专题史》出版

  本报南京4月20日电 (记者姚雪青)经过大陆、台湾、香港、澳门历史学界70名学者历时5年合作撰著的《中华民国专题史》(简体版),今天由南京大学出版社正式出版发行。此部《中华民国专题史》分为十八个专题,共计800余万字,论述了自1912年至1949年之间的政治、政党、军事、经济、社会、教育、文化、城乡发展以及海外华侨、中外关系等方面的历史。这是海峡两岸四地学者首次在民国史研究领域相关重大问题上达成共识。
  据介绍,该项目是在教育部的提议下,由南京大学中华民国史研究中心教授张宪文与台湾历史学家张玉法联
2015-04-21

清华简再现《尚书》佚篇

本报北京4月9日电(记者邓晖)清华大学藏战国竹简(以下称“清华简”)第五辑整理报告9日在京发布。清华大学出土文献研究与保护中心、出土文献与古代文明研究协同创新中心主任李学勤介绍,该报告收录的6篇竹书中,除《命训》见于今本《逸周书》外,其余5篇均未见于传世文献。这些竹书的内容体现出古人对“德”与“民心”、“德”“义”“信”等概念的早期认识,皆为很有哲理的政治文献,将为历史学、文献学等领域的研究提供宝贵资料。
李学勤介绍,未见于传世
2015-04-13

乙未年清明公祭轩辕黄帝文

惟公元二零一五年四月五日,岁在乙未,节届清明,三阳开泰,碧宇澄清,炎黄华胄以至诚至敬之心、鲜花雅乐之仪,祭告我始祖轩辕黄帝之陵曰:
我祖赫赫,开辟洪荒。功化神圣,世代仰望。培植绵绵民族之根,肇造煌煌文明之魂,德佑泱泱强盛之梦。回望甲午,务在改革。锐志复兴,弘扬祖德。简政放权,修法安国。整纲肃纪,峭若高城。除贪倡廉,天朗气清。以史为鉴,慰祭国殇。讲信修睦,惠及万方。系统治理环境,惟愿水净山青,荡荡乎八川出流,风无尘、雨无泥。经济常态运行,一带
2015-04-13

今天如何看待《弟子规》

前些天陪同一位学前教育界的老前辈去赏花。路上老前辈说起她读小学时有一次去见校长,出校长室时校长告诉她,她进来时门是关着的,出去时就把门关上;进门时门开着,那出去时还把门开着。她说这句话她记得一辈子。
笔者近期在阅读“五经”中的《礼记》,知道这句话是有来历的:它源自《礼记·曲礼》中的“户开亦开,户阖亦阖”,即进门造访时门是什么样的,出门也还是什么样。这句话后面还有一句,叫“有后入者,阖而勿遂”,即如果后面还有人来,要关门的话也不要
2015-03-27

二十四节气告诉我们什么

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”28个字说明了12个月,表述了365天,相传了2000年,这就是二十四节气。为什么这么精确,为什么这么精练?因为它是民族的智慧,是实践着的真理,它不仅规范了我们的行为,而且启迪了我们的思想。
不可违背的自然规律
发展要讲节奏。二十四节气告诉我们,春生夏长秋收冬藏是自然的节奏,该发芽时发芽、该结果时结果,才有“春种
2015-03-18

汤一介先生的思想与人生——评《汤一介传(增订版)》

编者按
2011年9月新华出版社出版了当代国学大师汤一介生平传记《汤一介传》。
2014年9月9日晚汤一介先生逝世。随后在他的亲朋好友和众多学生的支持和鼓励下,新华出版社在原书基础上进行了修订和增补,把汤先生传记出版以后至逝世期间的故事增补至书里,以对汤先生的一生作一个完整的记录。《汤一介传(增订版)》经汤一介妻子乐黛云审定后,近日正式出版,系当代国学大师汤一介生平唯一全传。
对于人生的
2015-03-13

努力弘扬孝道文化精华

在中国传统文化中,孝道文化被认为是一切美德思想和行为的源泉。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中,弘扬孝道文化非常重要。
《管子·戒》说:“孝弟者,仁之祖也。”《孝经·开宗明义章》说:“夫孝,德之本也。”《后汉书·江革传》引光武帝诏说:“夫孝,百行之冠,众善之始也”。他们都认为孝心是一切美德的源泉。
然而,孝道的理论系统和实践典范都是在封建时代形成的,不可避免地有一些腐朽落后的东西。
2015-03-13

两会代表:用中华优秀传统文化与世界沟通

  这两年,在履行委员职责的平时和全国两会期间,除了提交相关提案,为社会公众关心的放生、文明敬香、生态文明等热点话题建言献策外,“一带一路”、文明互鉴、中国梦、社会主义核心价值观、佛教自身建设、文化“走出去”等都是我调研和关注的重点。
  今年两会期间,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声来到友谊宾馆,与宗教界委员一起共商国是。我在第一个发言时呼吁,在推动“一带一路”建设中,国家应采取“分教施策”的原则,鼓励并支持佛教文化走出国门,使其成为落实中国文化“走出去”战略的有力支点。
  从文明互鉴的角度
2015-03-13

《习近平用典》出版 遴选典故135则 分敬民、为政、法治等13个篇章

本报北京2月28日电(记者谭华)由人民日报社组织编写的《习近平用典》一书,28日由人民日报出版社出版发行。全书26万字,从习近平总书记数百篇讲话和文章中遴选出使用频率高、影响深远、能体现治国理政理念的典故135则,分敬民、为政、修身、任贤、天下、法治等13个篇章。
《习近平用典》由人民日报社社长杨振武主持编写并作序,人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字。针对每则典故,解读部分阐述了总书记用典的现实意义,释义部分诠释了古典名句的深邃寓意。
2015-03-07

方言,你知道多少?

  2月21日是第17个“世界母语日”(Internationanl Mother Language Day)。“世界母语日”于1999年由联合国教科文组织设立,提倡共同使用母语与国际语言,并通过《文化多样性宣言》、《保护与促进文化表达多样性公约》及《普及网络空间使用多种语言的建议》等文件引起人们对语言问题的关注,推动各国政府采取相关措施保护语言多样性。
  据统计,在全世界现存的6000多种语言中,大约2000种语言有书面文字,96%语言的使用者只占世界人口的4%,超过1000种语言处于极度濒危和严重
2015-03-07

书声琅琅古风存——代表委员谈优秀传统文化进课本

朱永新 委员 民进中央副主席、中国教育学会副会长
陈 力 委员 国家图书馆副馆长
刘希娅 代表 重庆谢家湾小学校长
2014年9月24日,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话中指出:“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的
2015-03-07

汉字繁简争论:眼光应向前看

“这是一次注定夭折的阅读历程。竖排的繁体文字、文言语句、布满正文的注释,中国人熟悉了上千年的行文到了我这一代已成了陌生的丛林。”学者许知远在他的文章中写道。
这种体验对大多数中国人来说,都是相同的。因为我们都在使用通用规范汉字,也就是平常说的简体字。
但,繁体字真的离我们远去了吗?
又不是。在书法、篆刻等艺术作品中,在题词和招牌的手书字中,在出版的书籍中我们还是
2015-02-03

新三字经

习近平主席指出:要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值的重要源泉”。我认为,这六条的确可以说是中国传统文化的“常道”或核心价值观,故对这六条以“三字经”的形式作一阐发。
讲仁爱
首孝悌,仁之本。老吾老,及人老。幼吾幼,及人幼。恻隐心,人皆有。我欲仁,斯仁至。仁之义,在爱人。
  行忠恕,仁之方
2015-02-03

北京百万小学生电视读古诗过寒假

本报北京1月30日电(记者董城)2015年寒假,北京全市百万名小学生将得到一份特殊的礼物:国学诵读——小朋友们读诗,电视播放。这项服务由北京市教委、市委宣传部共同推出,可以通过点击北京市教委官方微信“首都教育-国学诵读”下拉菜单等方式参与。
参与活动的学生可以先听取经典篇目示范,然后再跟随画面诵读,届时,画面有诗句提示,学生诵读时,手机同步录音,随即在电视播放,其诵读可分享、可排行、可点赞。北京市教委组织专家精心挑选了“国学诵读
2015-02-03

人民网发布2014年中国网络流行语监测报告

  1月20日,“2015中青年语言学者沙龙”在商务印书馆举行。会上,人民网舆情监测室发布的《2014网络语象报告》引起热议。该报告通过新浪微博、人民网舆情监测室中文报刊系统,检索了25个网络流行语的词频情况和应用范围,以此考察2014年中国网络语象的变化。与会者表示,研究新媒体语言,探究其在大众生活中的地位和价值,是语言学研究不容回避的课题。
  流行语的“排浪式消费”难持久
  据介绍,这25个网络流行语包括萌萌哒、逗比、我也是醉了、且行且珍惜、也是蛮拼的、挖掘机技术哪家强、APEC蓝等。报告主笔
2015-01-27

学《三字经》 背古诗词 读《论语》 让中华传统文化伴娃娃成长

  近日,北京、上海、安徽、江苏、浙江、广东、山东、广西等全国25个省、自治区、直辖市共500册省级版中小学传统文化实验教材研发完毕,将在年内问世,进入中小学课堂。据悉,每省教材均为20册,其中小学12册,初中4册,高中4册,涵盖了中小学各个阶段。如此大范围、大规模地推出标准化传统文化实验教材在我国尚属首次。
  扭转“厚今薄古”的局面
  中华文化有着悠久的历史,留存下浩如烟海的文章典籍,这是中华民族对人类文明的贡献,是我们无比珍贵的精神财富。
  但是,反观现在的教育,却存在着“厚今薄古”的倾向
2015-01-27

文化世象:今天,我们怎样面对经典

  随着商业社会的发展,自由化、欲望化、娱乐化的风气盛行,严肃文化和经典文学遭遇严峻的挑战,许多传世名著受到嘲讽与调侃,一些既有的社会道德与文化标准被消解与颠覆,快餐式的阅读应运而生,一地鸡毛式的精神状态司空常见——这种社会、思想和文化的变迁,我们需要谨慎面对,而首当其冲的,是大声呼唤对于经典的重视与呵护。
  经典是能够经得住再三阅读、反复学习的文本。经典之所以能够成为经典,其中必然蕴涵着强大的精神力量,含有不会磨灭的美、伟大的情感和信仰的高度,它们代表着一种文化精神,一种价值趋向。文学经典通过主题内
2015-01-22

公民网络用语亟须强化规范意识

语言系统既有约定俗成的历史形成,也有推陈出新的发展演变。网络语言作为信息时代的产物,具有强大的语言生命能力,这是以往任何一个历史时代的语言变化所无法比拟的。网络语言一方面给我们的语言带来生命力,另一方面也对我国规范语言文字产生了巨大的冲击,其诸多失范主要表现在:
网络语言语音失范。因为网络语言是一种特殊的视觉化的口语性语言,网络交际者利用文字等书面符号来表现有声语言时,往往只取其音而不论其本义的汉字词用法,如腻害(厉
2015-01-22
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