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国学资讯

鲁迅与三闲书屋

上世纪二三十年代,上海滩出版机构云集。福州路、河南路一带稳坐出版业头把交椅,除此较集中的就数虹口北四川路(今四川北路)一带了。出版机构之所以能蔚然成气候,与区域环境有关,民间出版业发达尤须具备三要素:思想活跃的文人聚居、
2018-09-18

孔子的衣食寝

  在日常生活中,人人都离不开衣食寝。或许因为司空见惯、普通平常,衣食寝通常被人们看作是生活琐事。然而,在儒家经典中却有不少篇幅记载了孔子关于衣食寝的言行。这其中蕴含的意义值得解读,从中所体现出的价值值得关注。一在衣着中
2018-09-18

明清性灵与文学演进

性灵源于古代诗以言志之论,性指本性,性情,本真;灵有灵机、灵巧之意,侧重于情感表达的技巧,后来又加入了天赋、契机、生趣等含义。自南朝刘勰、钟嵘之后很长的时期内,性情、性灵、情性在文学批评中出现的时候,只是侧重点的不同,并
2018-09-18

礼之不教,人之不成

西北师范大学传媒学院成立之始,我们提出“传媒六艺”的培养方案,第一个就是让学生学“礼”。大家一般认为,这里的“礼”就是礼仪,是一些表面的行为规范。这当然是皮毛。“礼”的真正内涵是做
2018-09-11

晚清外交官笔下的机器人

晚清外交官从中国来到工业革命后的西方,最令他们感兴趣的是声光化电,从轮船、火车到自行车,从电灯、电话到录音机,令他们眼界大开,在他们的日记中,这方面的记载触目皆是。但是关于新发明的机器人的记载却不多。从目前来看,徐建寅《
2018-09-11

老子与愚朴人格

愚是老子哲学中的重要概念之一。老子曰:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”(三章)“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。
2018-09-11

温故:玉不琢,不成器;人不学,不知道

2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出:“‘玉不琢,不成器;人不学,不知道。’知识是每个人成才的基石,在学习阶段一定要把基石打深、打牢。学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不
2018-09-11

让孩子们的文字既有个性又有章法

写作的重要性不言而喻。写作是一种修养,不仅体现文字的能力,更能体现写作者对于文字的敏感、逻辑思维能力、想象力、对事物的价值判断,以及与心灵对话的能力。正因如此,越来越多的高校、中小学乃至整个社会都愈发重视对于学生写作能力
2018-09-11

陈来:朱子其人其学

所谓朱子学,就是朱熹及其学派的思想学术。朱子学不仅对中国文化产生了深远影响,并且在五六百年前就已经向境外传播,在当时的韩国、日本、越南,甚至在整个东亚地区都产生了重大影响。关于朱子学的定位,20世纪80年代后期,著名历史学家
2018-09-11

《中庸》与科举

在中国经学史上,《中庸》从一篇普通论文跃升为一部必读经典,这个过程一直是历代学人津津乐道的奇迹。促成这个奇迹的决定因素很多,其中很重要的一点就是中国独特的考试制度,尤其是隋唐以后的科举考试制度。在科举制度实行之前,《中庸
2018-09-06
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